隨著現(xiàn)代影像技術(shù)的日新月異，在現(xiàn)在舞臺(tái)演出中，利用LED電子顯示屏進(jìn)行舞臺(tái)活動(dòng)已經(jīng)屢見不鮮。在國(guó)外，捷克舞美設(shè)計(jì)家斯沃博達(dá)以運(yùn)用影像進(jìn)行舞臺(tái)營(yíng)造而著稱，他對(duì)影像的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了難以企及的高峰。

　　現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)舞臺(tái)演出中運(yùn)用LED電子顯示屏已經(jīng)非常頻繁。它的表現(xiàn)力非常豐富：可以模擬實(shí)景，再現(xiàn)自然。也可以出現(xiàn)效果圖像，還可以用來展現(xiàn)資料等等。它有傳統(tǒng)布景所無法比擬的靈活性和虛擬性，又有燈光系統(tǒng)所具備的部分光源特點(diǎn)，如大屏幕是利用發(fā)光二極管制作，通過本身的光源性能摸擬出現(xiàn)形態(tài)迥異的現(xiàn)實(shí)空間造型，還能表現(xiàn)出燈光的光效效果。它所傳達(dá)出來的信息已經(jīng)很難用傳統(tǒng)的布景或者燈光來界定它，就象用電腦燈打在天幕上的圖案所形的效果一樣，具有相類似的特點(diǎn)，目前還沒有新的術(shù)語來描繪它，姑且也稱之為“光景”吧。

　　在國(guó)內(nèi)早期的舞臺(tái)演出中。LED電子顯示屏最早是僅僅作為展現(xiàn)視頻資料，同步視頻圖像為主。在當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)演出中，舞臺(tái)工作者并沒有將其納入舞美的范疇，只是因?yàn)轱@示視頻圖像而存在，但是隨著對(duì)其新鮮感覺的消失，對(duì)于我們觀眾已經(jīng)形成了審美疲勞，當(dāng)時(shí)此類用法在國(guó)內(nèi)演出中已經(jīng)泛濫。隨著演出交流的發(fā)展，舞臺(tái)工作者演出觀念的變化，這種情況已經(jīng)得到了明顯的改善，而且在某些演出中，LED電子顯示屏已經(jīng)作為舞臺(tái)美術(shù)中極其重要的構(gòu)成元素出現(xiàn)了。

　　觀眾從影像中所獲得的信息要遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)舞美布景和燈光等機(jī)械的物理載體所表現(xiàn)出來的信息。在影像中，我們所看到的并非僅僅是影像設(shè)備所模擬的各種效果，它把我們帶進(jìn)了我們可及的范圍--并不一定是手臂可及的范圍，也可以是思維，意識(shí)，觀念或是其他抽象概念上的某種可以知的范圍。例如在2004年的讓雅爾紫禁城電子音樂會(huì)中，利用影像設(shè)備所投射的巨龍圖案，覆蓋在舞臺(tái)后區(qū)的巨大裝置上，所傳達(dá)出的感覺是現(xiàn)代元素與演出環(huán)境（紫禁城）完美的結(jié)合。宛如一條巨龍?jiān)诠爬蠈m城中的游弋，在陌生而悠揚(yáng)的音樂聲中，它讓我們感覺到的不僅僅是伴舞般的烘托氣氛，看到那熟悉的龍形在空中穿游，我們應(yīng)該想到的是更多更多。伴隨著影像設(shè)備的技術(shù)發(fā)展，使以前傳統(tǒng)布景所無法實(shí)現(xiàn)的景像自如變化，在LED電子顯示屏用來顯得輕松自如。如2004年，央視的《百年小平》，《春節(jié)晚會(huì)》等大屏幕的使用，已經(jīng)充當(dāng)了相當(dāng)?shù)牟季肮δ堋Ｔ谘莩鲋校笃聊怀霈F(xiàn)與演出節(jié)目相匹配的畫面，代替了布景功能。 

　　但它是由影像設(shè)備所營(yíng)造出的虛擬畫面，它給了我們想象的空間，它比實(shí)景更有氣氛。傳統(tǒng)舞美布景是用具體的物質(zhì)材料構(gòu)造，具有可視的外部樣式，給觀眾以實(shí)體般的感受。而影像畫面的感覺是介于寫實(shí)與寫意之間，用真實(shí)具體的虛擬圖像來表達(dá)意圖，。根據(jù)節(jié)目的內(nèi)涵和意義對(duì)影像畫面進(jìn)行提煉，選取相匹配的畫面來表現(xiàn)，不但給觀眾帶來新的審美享受，而切形成了新的審美期待和審美聯(lián)想。在國(guó)內(nèi)的演出中，也有亂用影像設(shè)備，影像的運(yùn)用游離于節(jié)目的劇情之外，進(jìn)行的是毫無意義的堆徹，現(xiàn)場(chǎng)畫面無節(jié)制的疊加等等它帶給我們的不是賞心悅目，而是雜亂無章。它忽略了對(duì)于觀眾的互動(dòng)性思維，沒有形成有效的反饋，造成了我們的審美疲勞和視覺污染。這點(diǎn)尤其值得影像工作者的注意。